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长治县南宋村:蜚声三晋名扬上党的历史文化古村

时间:2019-06-18 04:44  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  原题目:长治县南宋村:蜚声三晋、名扬上党的汗青文化古村

  上党南界,雄山脚下,有一个碧峰环抱的村子,其源远长久的人文汗青,秀丽旖旎的天然风光,耐人寻味的传说妙闻,别具特色的庙观民居,精彩绝伦的民间工艺,多姿多彩的风俗风情,无时无刻不在向当今传送着玄久幽静的汗青古韵,无时无刻不在向世人展现着憨厚厚重的文化内涵。这就是蜚声三晋、名扬上党的汗青风俗文化古村——长治县南宋村。

  沿沧桑旧道走进南宋,随心老孬拍摄

  南宋,成村长远,积厚流光。上古时就有人类勾当,秦汉前,初称小窑村,后叫大窑村。秦汉时,因位于上党南界、古驿站之南,且村中宋氏居多,故更名南宋。南北朝时,因山青水秀、柳绿桃红、虹桥座座,扬柳依依,景色如画,曾有过一个昵称“小江南”。至今人们还经常谈论起描述其时美景的民谣:“进顺桥,走横桥,过了横桥羊角桥,羊角桥上透灵碑,天然风光其实美,手扶玉石往下瞧,河水哗哗鱼儿跃”。持久以来,一代又一代的南宋人,在这方热土上,自暴自弃,奋斗拼搏,留下了灿烂的岁月辙痕,积淀了丰厚的风俗底蕴,谱写了光耀的文明篇章。

  南宋,古庙古宅,精彩绝伦。历代建筑的各类寺观庙堂多达38座,保留无缺的陈旧民居大院也无数处。国保文物单元玉皇观、五凤楼以弘大的规模、雄伟的气焰、奇巧的气概、奇特的工艺而闻名于世,省保文物单元秦家大院、孟家高楼以严谨的布局结构、精彩的砖木石雕、厚重的文化底蕴见证着商贾大户的大富与追求,从头修葺的高阳帝庙、魁星楼以情况清幽、雕梁画栋、美轮美奂、面目一新的名胜吸引着各方旅客。

  玉皇观是一座规模弘大、建筑精彩的道观建筑,靠仙岭,衔神山,牵清风,挽流云。中轴线上,前有庙门,中有享亭,后有灵霄宝殿,工具两侧,钟鼓二楼、佛爷殿、文昌阁、配房、配殿,顺次陈列,特色独具。此观草创于宋代,明万历42年重建,明崇祯16年金粧神像,清乾隆38年再次缮治,1985年省当局拨专款落架重修,整旧如旧。

  五凤楼是玉皇观的庙门,高29米,山荆做梁,桑木为梯,四根庞大的石柱托起五重飞檐。站立庙门之外,举头凝睇,檐牙高啄,翼角好随清风去,丹欲飞,金顶碧脊入云端。庙门门楣之上,里外镶嵌着“无上至尊”、“巍巍浩大”两块巨匾,反面二、三层的飞檐之间吊挂着书有“五鳯樓”三个大字的瓦蓝竖额。从直径76厘米粗的桑木梯爬上顶层,但见玉皇大帝的五个女儿或站、或坐、或操琴、或吹箫,风韵绰约,端倪逼真,霓裳飞动,仙韵绕梁。凭窗瞩目,远可挹山水登临之美,近百里锦绣入视线,尽揽人物居邑之盛,一方绚丽收眼底。如斯宏伟的五凤楼,目前全世界仅存有三座。进入庙门仅两步许,便是享厅。此乃由四根雕龙石柱撑起的木布局建筑,稠密的斗栱逐层收缩成八卦太极图攒尖藻井,乃祭祀摆放供品之处。穿过享厅,面阔五间、金碧灿烂的灵霄宝殿即呈此刻面前,令人叹为观止的是反面檐下的十三彩大斗栱竟比北京故宫太和殿的斗栱还多出两彩。殿内,玉帝王母,危坐神台,玉尊华严,托塔天王、太白金星站立台前。游人至此,顿生瑞泽万户、福降千门之感。与此同时,近年新扩建的五凤广场东花圃,又把中国元代的建筑气概和保守的风俗文化展现去世人面前。

  高阳帝庙,别名“翠云观”,雄峙于村南松青柏翠的神山之巅,是民间祭祀华夏人文鼻祖、铭纪五帝之好事的崇高殿堂。高阳帝,即中国古代五帝之一的颛顼大帝,他伶俐敏慧,卓有聪慧,泽被宇内,好事盖世,前承炎黄,后启尧舜,传说在位79年,传23世,共456年,精鹜八极,神游周天,奠基了华夏基根。《史记》中所述,“帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事,养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絮诚以祭祀,北至于幽陵,南至于交耻,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属”。此古庙遗址,曾出土一根元代蟠龙石柱,雕工精美,绘声绘色,足可申明其建立最迟也在金元之前。

  秦家大院是南宋铁货商人秦政德、秦敏德兄弟于明末清初兴建的家宅。大院前对神山,葱郁滴翠,朝案呼应;后依仙岭,樊篱曲折,山形厚实;门临西掌河,清流弯弯,玉带环抱;背靠五凤楼,巍然浩大,稳如泰山;处处彰光鲜明显仙人关护、玉帝撑腰之吉祥。秦家大院由工具两座大院、前后八个小院构成,院中有院,院院不异,还有花圃,规模弘大,宅深墙厚,结构奇特,气焰恢宏。所有衡宇一律条石作基,方砖封檐,雕花高脊,建筑精彩,每座房子的门窗、额枋、雀替、山花、屋脊均装有精彩的砖雕、木雕、石雕饰件,构图活泼,雕镂精细,花鸟虫鱼,人物吉兽,绘声绘色。特别是各个门楣门框上的匾额楹联,寄意深刻,诸如“主善为师”、“克寛克仁”、“慎乃俭德”、“惟幾惟康”、“其难其慎”等,更透出了秦家“待人宽一分是福,利人是利己之根”的家训、商风,是明清潞商文化的缩影。

  孟家高楼为明万积年间所建,楼高20米,共五层,下宽上窄,单檐悬山顶,顶层南北砌有垛堞,非常坚忍,巍然耸立于南宋村北的交通要道之上。乃明清时官商大户“孟糊涂”的院丁看家护院之所,为元明时上党地域典型的防御式建筑,山西省重点文物庇护单元。

  孟家高楼,随心老孬拍摄

  南宋,风气风俗,情深韵浓。上千年来,这里世代传承下来很多匠心独具的民间美术工艺,逐步构成了一系列特色浓重的风俗文化勾当,逐渐营建出了一种弥足宝贵的文化生态情况。这里的根雕、面塑,造型传神,寄意吉利;这里的花灯、剪纸,精彩新颖,情趣悠长;这里的人生礼俗,内涵丰硕,重德取信;这里的节庆勾当,红火热闹,康乐时髦。2005年,地方电视台曾特地在这里摄制了“一年又一年”大型出格节目,充实展示了这里风俗文化的文象、文脉和“其精甚真、其神甚明”的文化底蕴与文化魂灵。

  花灯,别名彩灯,发源于汉代,昌隆于唐朝。元宵节制花灯、挂花灯,是中华民族上千年的主要文娱文化,它既有酬神之功能,又有文娱的价值。南宋民间的花灯,不只规模大,数量多,并且品种繁多,十分精美。既有精巧小巧的挂灯、提灯,又有大型的机械灯、声光灯。每年元宵佳节,雄山脚下,神山之麓,四处是灯的海洋,十里八乡、百里之外来此观灯、赏灯的人流如织,川流不息。

  出格值得一提的是这里的蒸面羊习俗,这里各家各户孩子做满月、过周岁、圆十五,必需蒸面羊,这种风尚在本地已传播上千年。羊是中华民族的鼻祖炎帝部落的“图腾”,是人们心目中十分恭敬的祭祀供品。面羊,系用上好的面粉和面、发酵,细心捏制成大小纷歧、外形各别的面羊,上笼蒸熟,然后点缀以色彩。面羊不只自家要备,并且亲戚要送,数量多达几十上百,民间常在孩子满月、周岁、十五时,把这些精彩的面塑,供于神龛之前,烧香叩头,祈求孩子健康成长、尽快成人。南宋的风俗文化犹如绽放于深山中、野岭上的烂熳山花,非分特别瑰丽香醇。

  南宋,汗青名人,影响深广。俗话说,山川灵秀地,必有才俊出。元代出名的儒学教育家王天助就出生在这里的青山绿水之间。王天助,字国卿,自幼天资颖慧,“嗜学饥渴”,以潜心圣学闻名秦晋,对农艺、医术、卜筑、星历、水利、算数等无欠亨晓,以潜心圣学闻名秦晋。为人尚义,寡嗜欲,律身谨,待物诚,官至陕西行省儒学提举。明代被村夫称为“孟湖涂”的辉县县令的孟子成,官虽不大,但在其家乡比年荒旱之际,他网开一面,调华夏之粮济民于水火之举,也确实让家村夫记忆犹新。此外,更有一代又一代名不见经传的豪杰好汉、志士仁人,为本地山水面孔的改变、汗青文化的繁荣、经济社会的前进,流尽了血汗,贡献了才智,值得世代敬重。

  请到南宋村里来,看山,看水,看美景;请到南宋民间来,品人文,品风俗,品古韵;请到五凤楼下来,住五凤山庄,游五女仙湖,听五凤传说,沾一点仙风灵气,园一个夸姣的中国梦。(贾圪堆/文 李保宏 宋贵文/图)

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